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原标题:轰轰烈烈,该不该让孩子学

浏览次数:168 时间:2019-10-17

  同时,它又残留着许多封建的教育糟粕和陈腐观念,它强调“事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏”,全力打造“尊长”的权威地位,规训儿童的色彩比较浓重,不利于青少年创造性的培养,显然也不符合时代发展潮流。她认为,国学进校园首先要解决教材问题,避免引导缺位。

摘要: 据山东商报报道,山东省教育厅29日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要「取其精华,去其糟粕」。此消息一经报道,立即引起全社会热议。 现状 不少学校摸索着前行 如何取舍不山东禁学生全文阅读三字经引热议据山东商报报道,山东省教育厅29日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要「取其精华,去其糟粕」。此消息一经报道,立即引起全社会热议。 现状 不少学校摸索着前行 如何取舍不知所措 济南市各中小学都在应要求推进传统文化教育。至于教什么、怎么教、谁来教,都没有个明确要求。因此,很多学校都在探索适合自己的方式。 济南市育贤小学张立校长告诉记者,考虑到小学阶段孩子时间比较多,就从传统文化角度,根据孩子们的年龄段特点逐渐接触文言文,比如低年级从识字角度学习《三字经》、《弟子规》这种朗朗上口、内容浅显的古文,到了高年级逐步添加小古文、诗词,初高中阶段的经典文言文等,从当前来看效果不错。记者了解到,几乎所有学校都像育贤小学一样在摸索着前行。有的学校要求学生读四书五经,有的甚至把整个校园都搞的一股「国学味」。 不过,记者调查发现,几乎所有小学的经典诵读都是由语文老师代课。「有的能讲明白,碰到很生僻的词,讲了孩子们也不懂,干脆就不讲了。」有老师告诉记者。 经典诵读正搞得轰轰烈烈,现在又突然要「去其糟粕」,哪些算「糟粕」呢?一小学校长告诉记者,他翻遍《弟子规》,认为其中算得上糟粕的也只有「父母责,须顺承」。但这句话到底算不算糟粕呢?他也说不清楚。 质疑 何谓「糟粕」?怎样甄别? 「取其精华,去其糟粕」提了好多年了,但何谓「精华」?何谓「糟粕」?从事教育工作的何女士本身爱好诵读经典,每个暑假也会带着孩子去参加经典诵读班。何女士说,早上看了报纸后,她翻阅了《三字经》和《弟子规》,不知道这里面哪句才算「糟粕」。「要『去其糟粕』,应该先把『糟粕』圈出来,让大家知道哪里是『糟粕』。」 山东大学儒学高等研究院副院长、多年来致力于推广「经典诵读」活动的颜炳罡教授告诉记者,现在不仅山东,全国中小学都在推行,国学经典诵读是很有意义的事。随着经济文化的崛起,出现这种现象是必然的。颜炳罡说,在全球化视野下必须问「我是谁」,「我是谁」正是一种民族性,就体现在文化传统,也就是古圣先贤留下的经典中。「但有时候精华和糟粕是密不可分的。」颜炳罡说,要充分相信老师的辨别力,能够用恰当的方式去引导。颜炳罡说,他接触过一些中小学老师,对国学都有着清晰的理解。 正方 应让孩子自选经典读物 对于山东的做法,一位天津网友表示赞成。他认为,《三字经》、《弟子规》他都读过,虽说是道德上的东西,教你怎么「做人」,但里面的价值观相对扭曲,里面没有多少自由选择的权利,如果还拿传统文化当大棒的话很明显已过时了,但要禁止的话还不至于,应该把国外的中小学读物和所谓传统文化的精华全摊开让孩子们自己挑选。 一深圳网友也投了赞成票。他认为,传统文化孔孟之道的儒家文化大部分都是糟粕,愚民思想,完全和社会脱节,书本上的知识根本解释不了现在的社会现象,于是就用传统文化去解释,这样培养出来的下一代就是社会进步的阻力。反方 不能断章取义 孩子大了自有甄别 有网友表示,既是诵读经典,就应全文通读,而不应任由孩子断章取义。 这名网友说,他身边一个父母离异家庭的5岁小孩熟读四书五经,这个小孩对「唯女子与小人难养也」是这样解释的:「妈妈,爸爸不要我们了,是不是因为女子与小人难养也?」网友说,单看「唯女子与小人难养也」这一句话,称不上是多大的糟粕,或许它是孔子对家务事的一句牢骚话,离开了原有语境,却被一个五岁的小孩理解成那样。 网友董女士也表示,她的孩子是从幼儿园就开始报经典诵读班,《三字经》、《弟子规》张口就来。 「有些东西他现在不明白不要紧,长大了有了一定的阅历回头再读时,自会有甄别。」董女士说。 支招 请专家论证是个不错的办法 济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇告诉记者,当初他在大明湖路小学推行国学经典诵读时,所选用的教材请山东大学、山东师范大学相关专家进行了论证。「当时主要是考虑选择各家都有其精华的部分,怎样选定适合小学生阅读的经典著作。」杨兴勇说。 「全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。经典就是认可度更高一些。从历史发展来看,大家都很认可的,像四书五经,更能够经得起历史推敲。」杨兴勇表示,经典诵读还必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达,因此经典如何结合实际非常重要。 另外就是经典诵读要适合小学生这个年龄段,同时又不能仅仅是未来背诵,要促进孩子的心智发展,使小学生一定程度上能够联系到现实生活。 「有的东西要以背诵为形式,背诵多了,有了积淀,随着学习能力的提高,自己会解读。当遇到事情之后,能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典,而不要盲目。」 部门回应 省教育厅解释新规背景 甄别不够误导了 孩子价值观 至于为何要发这样一个通知,省教育厅有关人士透露说,的确是有的学校在推广过程中做得有些过。由于甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入学校,扭曲了学生的价值观念,腐蚀了中小学生的心灵,造成了很坏的负面影响,引起社会和家长的强烈关注。 省教育厅表示,「要将那些体现中华民族优秀文化、体现以爱国主义为核心的伟大民族精神、体现正确理想信念和民族自尊自信、体现良好道德质量和文明行为的文化典籍推荐给学生。」原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。 省教育厅还要求各地不得任意扩大学校课程开设范围,对规划建设较好的优秀学校课程可以宣传推广,但不得在区域内统一开设学校课程。学校课程不得编写教材。

  郑州市民王慧珍告诉记者,虽然5岁的孩子还没上小学,但她也要求孩子在家诵读《弟子规》和《三字经》。15岁的儿子在郑州市十一中上高一的市民李女士也表示,儿子接到录取通知书后唯一的暑假作业就是学习并背诵《弟子规》。

  和校园国学一样火爆的,还有书店里少儿国学读物的持续热销,“只要是国学方面的,卖得都不错。”郑州市花园路一家书店的店主说。

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  在郑州一所学校的小学部,每天早上开课前,集体背诵《弟子规》是孩子们的必修课。

  [现象]读经成了风气

  一刀切太武断,可以有选择地学

  国学中的“糟粕”需要摒弃。比如《三字经》中的“三纲”与现代文明格格不入;《弟子规》中的“学而优则仕”,也不符合现代人才观。这些东西都不符合当代实际。

  “如果没有好老师,宁愿不让孩子们去学。”郑州一小学老师说,国学教师不仅需要懂教育,更需要对国学有充分的理性认识。对《弟子规》、《三字经》这些少儿启蒙读物,需要客观地看待,一方面它有积极的教育价值,如它强调“凡是人,皆须爱”和“将加人,先问己;己不欲,即速已”。

  郑州市十六中高一语文教师吕贻晓表示,学生学习国学时应渗入了现代价值观念、审美情趣、思维方式和行为规范。如“亲有疾,药先尝”一节,教材需教学生跳出原文去理解,由此引出感恩父母情等话题,而不是一味强调“父母若生病,给他们喂药前,要自己先尝一尝”的表象。

  河南商报记者 施彩英

  何守刚校长表示,在探究式教育中,老师不会简单要求学生背诵经典,囫囵吞枣,而是研读、分析经典。“精华或糟粕学生们自会作出选择和判断。弘扬传统美德的部分会强化,而宣扬宿命论、顺民思想等的部分则会弱化处理。”

  山东省教育厅表示,各级教育部门要广泛征求意见,慎重选择学习诵读内容。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容。

  读经人如何看待禁止令?诵读时又要注意什么呢?

  春晖小学老师常帅说,《三字经》、《百家姓》、《千字文》等是唐宋以来流行的启蒙教材,是中国传统文化的根,不能失去。“学国学也不是迷信课本,不会让学生一条一条地照着上面的做。”常帅说,未做任何筛选也不行,既要继承,也要与现代社会发展相结合,对一些有封建思想的、阶级分明的要弃之,要理性地引导学生去读。

  我们身边都有谁在学习这些经典?诵读经典到底有用吗?

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